#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם מועיל עצימת עינים כנגד מקומות המכוסים	"אפשר להקל כשא""א בענין אחר&nbsp;<br>בפחות מטפח מועיל [דהוי מדרבנן]<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן עה סעיף א		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה הדין אם קרא כנגד מקומות המכוסים	"צריך לחזור ולקרוא&nbsp;<br>אם לא התכוון להסתכל אי""צ לחזור ולקרוא<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן עה סעיף א		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"פחות מטפח באשה אחרת האם מותר לקרות קר""ש כנגדה"	"בשו""ע כתב שאסור בטפח&nbsp;<br>וברמ""א כתב שבאשה אחרת אסור אפילו פחות מטפח<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן עה סעיף א		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"האם מותר לקרות קר""ש כנגד פחות מטפח באשתו"	"מותר<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן עה סעיף א		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מאיזה גיל יש דין של טפח מגולה	"מגיל ג' שנים&nbsp;<br>בבתו מי""א שנה<br><u><b>הוספות:</b></u><br>דעת החזו""א שהאיסור כשדעתו עליהן<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן עה סעיף א		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם מותר להסתכל באשה בלא הנאה	"ראיה בעלמא מותר [ודוקא במקומות דאין הדרך להיות מכוסה] אם לא מצד המוסר&nbsp;<br>אדם חשוב יש ליזהר<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן עה סעיף א		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	ממתי בתולות דינם כערוה	"משיגיעו לזמן וסת<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן עה סעיף א		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"האם מותר לאשה לקרות קר""ש כנגד אשה ערומה"	"העיקר שמותרת כשהיא יושבת<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן עה סעיף א		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם בתולות מותרות ללכת פרועי ראש	"מותרות&nbsp;<br>[י""א שרק אם שערותיהן קלועות ולא סתורות, אבל חולקים ע""ז]<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן עה סעיף ב		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"שערות שרגילין לצאת מחוץ לצמתן האם מותר לקרות קר""ש כנגדם"	"מותר לקרות קר""ש כנגדם [אם אין המנהג לכסות אסור]<br>ראוי להחמיר<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן עה סעיף ב		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"האם מותר לקרות קר""ש כנגד שערות של אשתו"	"אסור<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן עה סעיף ב		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם אשה מותרת ללכת עם פאה נכרית	"במקומות שנוהגות ללכת מותרות<br>[אם אין מנהג יש להחמיר]<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן עה סעיף ב		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"האם אפשר לקרות קר""ש כנגד שערות של נכריה"	"צ""ע<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן עה סעיף ב		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"מה הדין אם קרא קר""ש כששמע קול אשה"	"חוזר וקורא בלא הברכות<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן עה סעיף ג		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם מותר לשמוע קול זמר של פנויה	"מותר אם הן לא בחזקת נדה שלא בשעת ק""ש&nbsp;<br>לא יכוין ליהנות מזה<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן עה סעיף ג		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"האם מותר לשמוע קול זמר של אשתו כשקורא קר""ש"	"אסור<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן עה סעיף ג		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם מותר לשמוע קול זמר פנויה של נכרית	"אסור לשמוע<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן עה סעיף ג		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"האם מותר לקרות קר""ש כנגד ערות נכרי"	"אסור<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	<!--StartFragment-->סימן עה סעיף ד<!--EndFragment-->		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"האם מותר לקרות קר""ש כנגד ערוה בעששית"	"אסור <br>בדיעבד חוזר וקורא<br>מועיל עצימת עינים<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן עה סעיף ה		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם מותר להרהר בתורה כשהוא או חבירו ערומים	"מותר<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן עה סעיף ו		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם מותר לשמוע ברכה מחבירו כשהוא ערום או כנגד אדם ערום	"אסור מדין שומע כעונה<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן עה סעיף ו		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	אם יש ערוה כנגדו האם מועיל החזרת פניו או עצימת עינים או שהוא בלילה או שהוא סומא	"לדעת השו""ע מותר לקרות קר""ש, דבראייה תלה רחמנא והא לא חזי לה&nbsp;<br>הסכמת האחרונים שלא מועיל מלבד אם החזיר פניו וגופו<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן עה סעיף ו		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"האם מותר לקרות קר""ש כנגד טפח מגולה באשה במקום שדרכה לכסות"	"אסור אפילו באשתו<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן עה סעיף א		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"האם מותר לקרות קר""ש כנגד פרסות רגל עד השוק של אשה"	"אם דרכן ללכת יחף מותר&nbsp;<br>אם אין דרכן אסור&nbsp;<br><u><b>הוספות:</b></u><br>בחזו""א שיתכן שנחשב שוק ואסור לקרות קר""ש כנגדה<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן עה סעיף א		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"האם מותר לקרות קר""ש כנגד זרועותיה ושוקה של אשה אם רגילין לילך מגולה"	"אסור<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן עה סעיף א		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"האם מותר לקרות קר""ש כנגד פחות מטפח מהשוק של אשתו"	"י""א שאסור<br><u><b>הוספות:</b></u><br>בחזו""א כתב שמותר<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן עה סעיף א		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"האם מותר לקרות קר""ש כנגד שערות הערוה של איש"	"מותר [אבל לא כנגד הערוה]<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן עה סעיף ב		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"האם מותר לקרות קר""ש כנגד שערות של אשה"	"אסור<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן עה סעיף ב		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם בעולה צריכה לכסות ראשה	"כן&nbsp;<br>[אם זינתה ואינה רוצה לכסות א""א לכופה]<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן עה סעיף ב		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"אם דרך אשה זו וחברותיה באותו מקום לילך בגילוי הראש בשוק האם מותר לקרות קר""ש כנגד זה"	"אסור<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן עה סעיף ב		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה הדין פאה נכרית מהשער של עצמה	"מחלוקת<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן עה סעיף ב		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה הדין נשים הבאות מארצות שאין דרכן לגלות שערות היוצאות מחוץ לצמתן למקום שדרכן לגלותן&nbsp;	"מותרין לגלותן אם אין דעתן לחזור&nbsp;<br>מותר לקרות קר""ש כנגדן אפילו אם דעתם לחזור<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן עה סעיף ב		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה הדין נשים שבאו ממקום שדרכן לגלות שערות היוצאות חוץ לצמתן למקום שאין דרכן לגלות	"לא יגלו אפילו אם דעתן לחזור&nbsp;<br>אסור לקרות קר""ש כנגד זה<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן עה סעיף ב		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"מה הדין איש שבא ממקום שדרך הנשים לגלות שערות היוצאות חוץ לצמתן למקום שאין דרכן לגלות האם מותר לקרות קר""ש כנגדן"	"אסור לקרות קר""ש&nbsp;<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן עה סעיף ב		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"מה הדין איש שבא ממקום שאין דרך הנשים לגלות שערות היוצאות חוץ לצמתן למקום שדרכן לגלות האם מותר לקרות קר""ש כנגדן"	"מותר לקרות קר""ש אם אין דעתו לחזור<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן עה סעיף ב		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"האם מותר לשמוע קול זמר של נכרית כשהוא בדרך בין העכו""ם או בעיר והוא אנוס"	"מותר לשמוע&nbsp;<br>[דאל""כ כיון שאנו שרויין בין העכו""ם נתבטל מתורה ותפלה וע""ז נאמר עת לעשות לד' הפרו תורתך]<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן עה סעיף ג		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"האם מותר לשמוע קול של אשה בשעת קר""ש"	"מותר [לא קול זמר]<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן עה סעיף ג		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"האם מותר לשמוע קול זמר של אשה בשעת קר""ש"	"אסור<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן עה סעיף ג		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"האם קטן יכול לקרות קר""ש כשהוא ערום"	"מותר עד בן ט' שנים<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן עה סעיף ד		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"האם קטן יכול לקרות קר""ש כנגד ערות איש"	"מותר עד שיגיע לחינוך<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן עה סעיף ד		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה הדין אם הוא ברשות אחד ואדם ערום הוא ברשות אחר כנגדו האם מועיל עצימת עינים 	"מחלוקת<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן עה סעיף ו		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	אם יש חלון של זכוכית מפסיק בינו לערוה האם מועיל עצימת עינים	"מותר<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן עה סעיף ו		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם ארוסות צריכות לכסות ראשן	"כן<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן עה סעיף ב		
